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李耐久的文学博客

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泽被后世(3)  

2017-01-22 21:43:08|  分类: 字斟句酌读孔子 |  标签: |举报 |字号 订阅

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字斟句酌读孔子
——《史记·孔子世家》读书笔记
51泽被后世(3)
李耐久

51  泽被后世(3)

李耐久

  【原文】孔子生鲤,字伯鱼。伯鱼年五十,先孔子 死。

  伯鱼生,字子思,年六十二。尝困于宋。子思作《中庸》。

  子思生白,字子上,年四十七。

  子上生求,字子家,年四十五。

  子家生箕,字子京,年四十六。

  子京生穿,字子高,年五十一。

  子高生子慎,年五十七,尝为魏相。

  子慎生鲋,年五十七,为陈王涉博士,死于陈下。鲋弟子襄,年五十七。尝为孝惠皇帝博士。迁为长沙太守。长九尺六寸。

  子襄生忠,年五十七。

  忠生武。

  武生延年及安国。安国为今皇帝博士,至临淮太守,蚤卒。

  安国生

  

  【笔记】这一章简单介绍孔子后人的情况,一共介绍了自孔子的儿子孔鲤孔伯鱼起,至孔安国的孙子孔驩止计13代人。

………………………………

 四、孔鲋:

  孔子的八世孙,姓孔名鲋,字子鱼,亦字甲。大约生于公元前264年,卒于公元前208年,按照司马迁的说法,他享年五十岁。

  有关孔鲋,主要有两件事值得一提。

  1、投奔陈胜:

  在秦朝末年的公元前209年,爆发了陈胜、吴广起义。作为孔子后人的孔鲋投奔了陈胜的起义军,作为陈胜的博士,以备咨询。大泽乡起义开始进行得很顺利,后来受到秦朝政府的强力镇压,在与秦将章邯的战斗中,孔鲋战死,年仅五十七岁。

  2、鲁壁藏书:

  读了上面的故事,我们就会产生一个疑问:作为孔子后人的孔鲋怎么会“犯上作乱”、投奔起义军了呢?这和秦始皇对待儒家的态度有关。这就需要我们来讲一讲“鲁壁藏书”的故事了。

  公元前213年,秦始皇三十四年,宰相李斯建议秦始皇焚书。司马光《资治通鉴·卷第七·秦纪二》中记载了下面一件事:

  魏人陈馀谓孔鲋曰:“秦将灭先王之籍,而子为书籍之主,其危哉!”子鱼曰:“吾为无用之学,知吾者惟友。秦非吾友,吾何危哉!吾将藏之以待其求;求至,无患矣。”

  这段话的意思是说:

  魏国人陈馀对孔鲋说:“秦廷将要灭掉先王的书籍,而您是这些书籍的主人,危险呀!”子鱼说:“我所做的是一些无用的学问,了解我的只有我的朋友。秦朝朝廷的人又不是我的朋友,我有什么危险!我要把书藏起来,等到他们用到时来求我;等到他们来求我时,我就不会有什么灾难了。”

  孔鲋真是个有见地的人。他把家里收藏的《论语》、《尚书》、《孝经》、《礼记》等典籍藏到旧宅的墙壁中,致死也没有取出来。直到汉景帝时,这些书才重见天日,他的义举为中华民族的文化传承起到了不可估量的重大作用。

  五、子襄:

  子襄,孔子的八世孙,孔鲋的弟弟。关于子襄,史书记载也比较少。司马迁主要讲到了关于他的两件事:

  1、为官。子襄曾经做过孝惠皇帝的博士,孝惠皇帝是西汉第二位皇帝,就是汉高祖刘邦和吕后的儿子汉惠帝刘盈;博士是当时的一种官职,掌管书籍文典、通晓史事,可以说是刘盈的顾问。虽然地位高,但是是闲职。后来被提升为长沙郡的太守,太守是一个郡的行政长官,相当现在的市长甚至于省长,那就是实权人物了。

  2、身高。惜墨如金的司马迁写到子襄时记载了这样几个字:“长九尺六寸”。这句话有什么深意呢?读过前文的读者会发现,孔子身高也是“九尺有六寸”,被当时的人称为“长人”。看来子襄有孔子遗风。

  六、孔安国:

  孔安国,孔子的第十一世孙(这是司马迁的说法,有争议,今从司马迁)。孔安国与《史记》的作者司马迁是同时代的人,并且司马迁早年受学于孔安国与董仲舒,所以司马迁还是孔安国的学生。关于孔安国,有以下三件事需要说明:

  1、关于早卒:

  从司马迁的《史记·孔子世家》来看,孔安国是孔子的十一世孙,并且去世较早。但是据后世学者考证,认为司马迁的说法应该有问题。现在一般的观点是:孔安国生于公元前156年,卒于公元前74年,要是这样来看的话,孔安国应该是活了82岁,那就不是早卒了。

  2、关于经历:

  孔安国的经历,与孔鲋相似。都是为博士、迁太守,由中央到地方,由虚职到实权。孔安国当的是汉武帝的博士,后来官至临淮郡太守。

  3、对《尚书》的贡献:

  由孔子整理的《尚书》有100篇,在秦始皇焚书的过程中遭到毁灭性的打击,几近绝迹。

  汉朝初年,汉政府重新重视儒学,由秦朝时的博士伏生靠记忆口述、用汉代通行的文字隶书整理成一部《尚书》,共28篇,称为《今文尚书》。

  鲁共王名刘余,是汉景帝与程妃所生的儿子,喜欢声色犬马。有一次为了修建宫室苑囿,破坏了孔子的旧宅。结果从墙壁中找到了孔鲋所藏的《论语》、《尚书》、《孝经》、《礼记》等典籍。这些典籍都用先秦时期六国的文字写成的,没人认识,经过孔安国的整理,整理出58篇,称为《古文尚书》。
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